Mubazzir Dan Isrof = Berlebihan ; boros; Inilah Perbedaannya !

Pengajian Ke 87

بــــــــسم الله الرحمن الرحيم,وبه نستعين الحمدلله وصلى

 الله على سيدنامحمد وعلى آله أجمعين

Banyak orang yang belum tahu mengenai perbedaan antara mubazir dan isrof , dalam bahasa Indonesia berarti boros dan berlebihan; dalam bahasa Indonesia 2 kata ini tidak mempunyai perbedaan dalam maksudnya , tetapi di dalam bahasa Arab terdapat perbedaan, yakni :

الإسراف:صرف الشيء فيما ينبغي زائدًا على ما ينبغي، أما التبذير: فإنه صرف الشيء فيما لا ينبغي .

Israf adalah membelanjakan sesuatu dalam jalan yang patut namun berlebihan dari yang diperlukan

sedangkan mubazir adalah membelanjakan sesuatu pada jalan yang tidak Semestinya

[Menurut saya Penulis yang doif ini : "yaitu membelanjakan sesuatu ke Jalan maksiat keburukan  walau hanya Rp1" ]

Contoh Isrof :
Peci atau gelas minum diperlukan 3 buah tapi ia membeli 4 buah inilah isrof.

Membeli helikopter karena memang perlu tidaklah dikatakan sebagai isrof

Contoh Mubazzir
Beli pulsa untuk kelangsungan pacaran.

Hukumnya Jelas kedua - duanya dilarang oleh Islam .

Inilah ibrahnya ada 10 dalil lebih terdiri dari ayat, hadits dan Qaul Ulama ,  silahkan di pelajari disini !

===============================

DAlil-Dalil

۱.هو صرف الشيء فيما لا ينبغي زائدًا على ما ينبغي(.الكليات للكفوي.113)

۲.وقال الجرجاني الإسراف: هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس. وقيل تجاوز الحدِّ في النفقة)

۳.وقال الراغب السرف تجاوز الحد في كل￾ فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق لأشهر)

۶.قال الشافعي التبذير إنفاق المال في غير حقِّه

الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

۵.قال سبحانه (في سورة الإسرا) : وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

قال القرطبي: (وهو حرام – أي التبذير- لقوله تعالى (في سورة الإسراء): ((إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ))،

۶.وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

قال الطبري: (السرف الذي نهى الله عنه في هذه الآية، مجاوزة القدر في العطية إلى ما يجحف برب المال) [13].

۷.وقوله تعالى (في سورة الأعراف)  يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ .

قال عمر رضي الله عنه: ( كفى بالمرء سرفًا أن يأكل كل ما اشتهى )

(قال السدي: ولا تسرفوا، أي: لا تعطوا أموالكم فتقعدوا فقراء. قال الزجاج: على هذا إذا أعطى الإنسان كلَّ ماله، ولم يوصل إلى عياله شيئًا فقد أسرف)

۸.عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – ((إنَّ الله يرضى لكم ثلاثًا ويكره لكم ثلاثًا، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال))

قال العيني في عمدة القارئ قوله إضاعة المال هو صرفه في غير ما ينبغي.

۹.عن عمرو بن شعيب أن رجلًا أتى النبي  صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم- قال: ((كلْ من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متأثِّل))

.۱.روي عن أبو برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :«لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه»

Wallohu'alam

By.Ahmad Hikam Suni

Pertanyaan disini 👇
1.Group Wa 01
2.Group wa 02

Sumber :
PDF PERBEDAAN MUBAZZIR & ISROF